《鹤唳华亭》：轻烟散入五侯家！

　有人说“对→_→我还觉得萧定权妇人之仁呢，说什么文人风骨，古代最著名的文人皇帝可是李煜。这种人搁古代做了皇帝要么是守成之君要么是亡国之君，这么有优越感干啥。男人么碰上权利这种事就得心狠手辣，多么有风骨多么有政治理想多么仁爱无双得爬上至高处再来不好么，看看李世民怎么干的。不忍手中沾满鲜血那就好好保全自己做你的文人去啊，做到一半手软自杀也是绝了，多少人为了活着那么辛苦，真是何不食肉糜。”

　　也是有个人说“庆余年笔力格局真是高出鹤唳华亭太多太多了呀这个没得比啊真是”

　　还有人说“因为古往今来，流传下来的经典小说，没有一部是单纯的才子佳人小说，文学评奖，也没有一次是颁给所谓才子佳人小说的”

　　借梁园的话“成者亡侯败者贼，它原本只说一种现象，不知何时竟被奉为真理，而当它成为真理，后果就是，其信奉者只崇拜强权，不崇拜正义，只关注结果，不在乎手段，才给了精英淘汰一个滋荣的舆论环境。还有一句话，一将功成万骨枯，，我们总喜欢把自己代入为将，但大多数的时候，我们大多数人，都只是被踩在脚下的骨。

　　我赞美所有一切对众生含一念之仁者，所有一切为众生而敢斗争者，而敢放弃者。无论他是古今、中外、是领袖、是知识分子、是军人、是平凡人、无论他最终成功还是失败。人类历史的轨迹虽不完全由他们推动，但人类历史的轨迹要靠他们板正。”

　　也是一堆不懂作者的看书人。梁园把自己的理想放进去，和着自己的爱情的事物的美学。通篇在追求的一种美，这种美也包含感情上的自我感动。注定不是一个一流的作者。但是有一派的。可分派，就危险，可被模仿，就危险，必定被超越，希望是梁园先来超越梁园。

　　要问红楼与鹤唳哪个可消失，鹤唳。鹤唳与余年，则是余年。一个幼儿园小朋友的写下的字，与大多数人承认的名著，就我而言，不知更爱哪个，但问我哪个可消失，二者之间，是前者。

　　庆余年这样的水准文风还是大把的，鹤唳这样的文风多，但还是有独一把的沉浸式

　　梁园还是儒家观，我崇世界观，跟看智能革命，失控一个样，我是来受点影响的，得花点脑子磕磕她的书袋子。

　　还有拉出红楼那哥们，百年后网络小说也是一家一派，传奇满地，要求格局，Blue Molly,也是像一个剧场，春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。也抵不上您要的格局吧，可这就是唐给我们的美感，也就是这首诗是有些人心目中最能代表唐的诗。换句话，鹤唳就表了这一派的美学，写出了氛围，和侯孝贤带给我的美一样，没什么知行合一的思想的蒂固。同亦舒的圆舞。

　　还是搬块砖，‘取舍’不取决于你看重什么、不看重什么，因为它本就是强者之道，或是文成，或是武就，否则你就是蝼蚁，一生只能身不由己、随波逐流，还谈什么取舍，岂不是贻笑大方？好比今天，你说‘大不了不回来’，可你根本出不了这扇门，愿意留下还是愿意跟我走，由得了你么？”

　　当你长大成人，所有扶着你的手都会慢慢离开，你得自己走过无数的坎坷，你觉得自己的命运悬在刀尖上，每时每刻都不能松懈——但你可知道，这已经是世上最大的幸运了。你手握利器，只要刀尖向前，就能披荆斩棘，无处不可去。生死、尊卑、英雄还是懦夫，无数的路在你脚下，是非曲直贤愚忠奸，也都在你的一念之间，这还不够幸运吗？你可知道这世上绝大多数人，或限于出身、或限于资质，都只能随波逐流，不由自主，从未有过可以选择的余地”

　　作者替自己造个梦，有别人赐你一段，废话还那么多，先做个梦