剑来：草蛇灰线解析剑来世界！

人遁其一，陈平安是哪个一吗？一花一世界，洞天福地是多维空间吗？人生如蚁，人间如泥，真能美如神吗？草蛇灰线是剑来大纲和章节内容。世是时间，解析剑来的过去现在未来。界是空间，解析剑来的大千万象。草蛇灰线系列第一篇竖穷三际写大历史，三篇儒道佛写宗教哲学，终篇写人与神，共分罗生门、人遁其一、人生如蚁美如神三章。

第一章【 罗生门】

题记：黑泽明的经典《罗生门》，不同的人讲述同一个故事，让你听到怀疑人生。我们对这个世界的不同看法，源于不同视角，导致不同作为。三教百家代表剑来世界的最高精神殿堂，讲述不一样的故事。 

「横看成岭侧成峰」

世界观的形成源于不同的角度，观察世界，儒教在地上，道教在天上，佛教在多维空间。儒教脚踩大地，眼中“四海之内，皆兄弟也”，是人的宗教。倡导仁者爱人，追求克己复礼，最高境界是随心所欲不逾矩的圣人气象。道教高居天外，俯瞰“闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋”，是仙的宗教。倡导自然无为，追求摆脱束缚，最高境界是无拘无束逍遥游的仙家风流。佛教在多维空间，透视“佛观一钵水，八万四千虫”，是佛的宗教。倡导证悟解脱，追求悲智双运自度度人，最高境界是无住无执的觉者超越。

「高低远近各不同」

人生观由人死观而来，面对死亡，儒教求精神不朽，道教求此身长生，佛教说轮回转世。崔东山读书读出异像，三教教祖光阴长河畔观水各有选择。儒教活在此岸，求道不求生，“朝闻道，夕死可矣”。道教求长生，贺小凉在陆沉神通下逆光阴长河而上之时，“貌美道姑眼神熠熠，这正是她想要走的道路”，道教修仙就是要摆脱死亡的束缚。佛教说轮回转世，陈平安的第四件本命物金色佛经《心经》的最后一句“即说咒曰揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃”，召唤众生去彼岸。

「不识庐山真面目」

末法时代的庐山真面目还没有完全揭开，三教都在寻找解决方案。儒教“知我者谓我心忧，不知我者谓我何求”，老秀才开辟第五座天下，崔东山打造宝瓶洲防线，真到关键时刻不吝于“杀身成仁，舍生取义”。道教最着急，灵气没了对修仙是釜底抽薪，陆沉、道老二等山上仙出脑出力不出命，人族的死活没有儒教那么关心。佛教对末法时代早有预期，相较于儒教的以人为本，慈悲为怀的佛教眼中妖魔鬼怪都是众生，早早在陈平安身上投了原始股，真正手段后期会陆续浮出水面。

「只缘身在此山中」

也许困在三教山中，反而不识真面目，那就跳出来开个脑洞。书中多次提到“术家得天下”的谶语，术家发展到后期就是科学，真实世界最前沿的科学是人工智能和量子物理。崔东山的人工智能小瓷人已经造了两个，魂魄重塑可能跟轮回转世和末法时代的解决方案有关。《剑来大纲》提到陈平安在未来化身各方圣人，穿梭于洞天福地。量子物理最新发展是超弦理论的十维空间（最新说法是十一维），我们能感知的是长宽高和时间组成的四维空间，其他六维太微小无法感知，只有当四维宇宙崩溃时，原本收缩的六维宇宙会展开，智慧生物有机会在这个瞬间，由四维宇宙逃入六维宇宙获得新生。骊珠洞天不小了，在齐静春手里就是一颗珠子。道祖所在的莲花洞天，最小的一张荷叶要比大骊京城还要大。末法时代的解决方案有无一丝可能是散落在各处等待开发的洞天福地。

第三章【人生如蚁美如神】

题记：地球在宇宙中很渺小，像太平洋上的一粒尘埃。地球50亿年，单细胞生命40亿年，恐龙曾统治地球1.7亿年，人类文明6000年。“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风”，世间蝼蚁同有此叹。

「神人两分」

杨老头说神祇相信“将相有种，富贵有根，生死有命”，说明神道时代一切命定，接近永恒不变的状态。崔东山的只言片语中，似也可推断上古神祇心境通明。事物一体两面，优点就是缺点。神性永恒纯粹，同时僵化冷漠。人族是神祇造就并圈养的蝼蚁，以香火供奉神祇淬炼金身。人性似水，一方面泥沙俱下复杂不纯粹，七情六欲，善恶交织。另一方面具有发展的潜能，即可灌溉良田，又可能洪水泛滥。如果有选择，我仍选做人。永恒无限和永远清醒没多大意思，醉过才知酒浓，爱过才知情重，有限的生命中向死而生才懂得珍惜当下。

「神兽有别」

人族从神祇饲养的牲畜变成天下之主，人性中有神性，也有兽性，升华可近神，堕落可近兽。神的一面，人人皆可为尧舜，众生皆有佛性。兽的一面，为了生存会吃人，为了欲望能昧心。上一秒悲天悯人，下一秒自私狭隘，这就是挣扎于神兽之间的人。人类不要把自己看的太伟大或太渺小，我们既不是万物的主宰，也不是别人脚下的蝼蚁。完美的事物相似，不完美才千差万别，人性不完美却独一无二，每个人都是不一样的烟火。生命之花盛开的人，是真正做自己，不是变成其他人，或神，或兽。“我与我周旋久，宁做我！” 

「人性平安」

剑来世界的未来走向，取决于复杂多变和可善可恶的人性会如何发展。三教教祖和白泽等大佬，看的就是这个人性“一”。陈平安心湖有恶蛟，本命瓷被打破，心镜碎片有无限发展可能。陈平安心性的发展，代表人性是否有希望，末法是否有解。齐静春以此说服了各位大佬，他压在陈平安身上的担子何止千钧，所以齐先生说对不起这位小师弟。陈平安的心镜会有大圆镜智的一天，正如心相寺老僧对陈平安所说：“你如何看待这个世界，世界就会如何看你。”

「我心自由」

陈平安对剑灵说自己最厉害的地方是敢做取舍和选择，所以我心自由。“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它来寻找光明”，这是裴钱的选择。“世上只有一种英雄主义，就是在认清生活真相之后依然热爱生活”，希望这是崔东山的选择。“存心时时可死，行事步步求生”，这是陈平安的选择。自我选择和主观取舍就是人类价值和个体尊严的最好体现，没人能束缚我们的心。米粒之光，可与日月争辉。千年暗室，一灯即明。

人生如蚁美如神。

「问我何所有，山中惟白云。只堪自怡悦，不堪持赠君。

有些道理，于我有大益，未必启发你。

花自开，笑由君。」

【后记】

夜半醒来，兰花未眠。

看着天上月，心飞向南方。

建议过几次让陈平安去南荒走走，没见下文。

竹影扫阶尘不动，月穿潭底水无痕，此心无尘无痕。

空中飞鸟不知空是家乡，水中游鱼忘却水为性命，此身如鸟如鱼。

好书看不尽，天下试走遍。平安不去，我去。乌斯怀亚的月，已经看过三次了。

地的尽头是月，月的那边是海，这次要追着月跨过海。南方之南，天下最南。花开，我笑。

「等我南方回来，估计长城就破了，也有可能剑来就写完了。」