《娱乐春秋》是作者姬叉创作的一本后宫文。《娱乐春秋》简介：架空异界，武道百家。
现代人告诉他们，除了修行，还有很多方法可以得到你想要的东西。
要做江湖上人人追捧的少侠？嗯，这个简单，只是要看你的诚意……比如让你师妹来喝杯酒？
《娱乐春秋》世界等级设置 娱乐春秋宗门实力介绍：
千年前百家争道，天道分九鼎，最终得九鼎者屹立八方，败者沦为魔道。其中最重要的乾坤鼎，两大盖世强者竞争，胜者建立大周皇朝，败者便是星月宗祖师孟还真，也就是本书主角所在宗门开创者。
整体而言，正道行事正，魔门思维邪，但具体在个人上有好有坏，各有想法或者变故，没有非常明确的善恶界限。
宗派设定：
正道八宗加皇室，本质是九鼎九宗。
皇室（乾坤鼎）：乾坤之道，定鼎山河，为天下民生而战，是最堂皇正大的道。但千年皇家统治，思维已经变化，维护统治和权力已经成了皇家的本质，弟杀兄，子弑父，丑恶尽显。唯一还能保留赤子之心的是皇家私生女夏侯荻。
京师处于神州正中。京畿大州，包括东边广阔地带。
皇室下辖三宗：
神机门：位在京师。科技研究宗门，以科技为道。铺路搭桥行车走船，武道之世的民生科技发展离不开一个专务于科技的组织，是本书对于武道之世为什么有民用科技进展的补充探讨。宗门武力体系是大偃师，以制造神机战偶为战力，参考轩辕剑和古剑系列的偃师和墨家设定，现门主李应卿。
铸剑谷：位在东部偏北。兵器铸造宗门，基本参照的是港漫神兵设定。具体行文中未必去凸显，否则可能导致支线与体系变乱，原门主郑冶之被姬无忧派常天远伏杀，现门主郑浩然，灭煞之战主战场。
药王谷：位在正东。天下医道之宗。萧轻芜出身的宗派，本是济世救人的宗派，但和权贵与政治牵涉太深，已经变成了权贵的专用医者，用药只求贵重有效，基本忽略了民众需求，变得高高在上，就连谷主陈乾桢也不能免俗。萧轻芜基于这样的环境才变得自闭，直到遇上薛牧之后，后期做出了医道大变革，谷主陈乾祯。
正道八宗：
玄天宗（阴阳鼎）：位在正南，玄州。传统道门设定，以太极阴阳为基础，讲究天人交感，太上忘情。宗门行事正派，以宣道教化地方。宗主问天是正道魁首，一度是压制魔门的主力。宗门嫡传玉麟是薛牧好友，后来正魔和解，是正魔双方思维的求同存异，宗主问天道人，与薛清秋师傅的死脱不了干系。
无咎寺（因果鼎）：位在东南，鹭州。佛门修持派的设定，讲究明心见性，自我修持，重视因果休咎，虽然秉持善举，但被薛牧斥为不事生产，于世无益，宗主元钟。
问剑宗（生死鼎）：位在正北，剑州。自我剑道设定。此生唯剑，别无他物。所有的一切只是为了自身剑道进境的踏脚石，思维极端，正魔一念之间。但由于心灵纯粹，整体偏正，原宗主蔺无涯，现宗主慕剑璃，为薛牧后宫之一。
心意宗（虚实鼎，已灭亡）：位在西北，沂州。从本心的江湖游侠设定，实际是有讽刺之意的，对大量作品主角“从其本心”的思维探讨，书中作为反派，本心变质，堕落成魔，引发一系列变局的引子，最后被正魔+朝廷联手覆灭，宗主潘寇之自杀，虚实鼎归了星月宗。
七玄谷（五行鼎）：位在西南，云州。道家术法五行流派。实际上是传统以强者为尊的武者思维探讨，既然强者为尊，为什么有正义？谷主秉持的是侠义，而谷中以石磊为代表的一批人认为仁义只是强者对弱者的赐予，这份分歧引发七玄内乱，也是世界观探讨的要点，谷主莫雪心、下一任谷主祝辰瑶均为薛牧后宫之一。
自然门（万灵鼎）：位在正西，武州。德鲁伊教派设定。德鲁伊的流派纷杂，分动物与植物，其中动物分虎豹之威也分毒蛇阴狠，植物分生机向荣也分剧毒带刺。因此体现在宗门整体上看，派系互斥很严重，多次分裂。而体现在个人身上，宗主冷竹同时受到植物系的两种意识形态影响，行事既带正气又有阴毒，是矛盾体。这是个既能改善粮种惠及天下的宗门，也是能内部陷害夺权上位的宗门，人性的综合，原宗主冷竹死于灭煞之战，现宗主冷青石。
狂沙门（兴亡鼎）：位在比心意宗还西北的万里荒漠。长期与荒漠对抗而形成的宗派，地处偏远，资源匮乏，因此常常有踏足中土之心，因此引发争斗。宗派表面是对抗荒漠狂沙，实际是探讨兴亡，沙漠的荒芜与绿洲的兴盛对比，宗主云千荒一意想要兴盛宗门最终却濒死了悟的揭示，千古兴亡，天道循环的至理，宗主云千荒。
海天阁（天涯鼎）：位在海洋。陆地与海洋的界限，人类生存与毁灭的界限。全书都没多少存在感，但在最后因为阁主一念之差，被虚净偷袭乔装，妄动天涯鼎，导致大海深处邪煞大起，乱世的根源，薛牧一统天下之后面对的最后之战，原阁主常天远被邪煞入侵后死于蔺无涯之手，现阁主叶观水。
魔门三宗四道（无鼎，无固定地盘）：
星月宗：主角和女主们所在的宗门。重视人体修炼和宇宙关联的天人交感，探讨阴阳和合，重视美感和乐感体现，是正规玄门流派。因千年前争鼎失败，沦为魔门，在千年来各种针对和围剿之中，道也变得扭曲，变得凶狠恶毒，也变得不重视伦常和羞耻，在薛牧来临之后逐步扭转回来，回归了原始教义，后夺得虚实鼎，宗主薛清秋、少宗主岳小婵及数十弟子均为薛牧后宫之一，薛牧造星计划的最大获益者。
星月宗原本也是男女混杂，十三年前一场变乱使得男女内战分离，男方另立宗门成为炎阳宗，后被薛清秋打服，又被薛牧收归旗下，成为附属宗门。
大本营灵州，位在京师北部数百里，北接剑州，西连沂州。
合欢宗：重视恣意寻欢作乐，采补流派。纵欲主义、享乐主义，自私无情的代表。也是传统作品中的妖女代表。圣女秦无夜爱上薛牧之后，改革宗门，摈弃糟粕，逐步将合欢宗变成正当的演艺宗门。
欺天宗：在道上的根本理念是和预知的规律作对，不讲顺天应人，实际行为变成了坑蒙拐骗。而实际上深藏的行为意图是欺骗天道，释放毁灭性的邪煞，有灭世之欲，本书最大的BOSS。另有一分支是偷天换日之道，也就是盗贼，这一支和无痕道也有相近之处，原宗主虚净，现宗主苍冥。
灭情道（已灭亡）：绝欲断情的杀戮破灭之道，从杀戮之中获得快感和满足，获得晋升武道的体悟，最接近传统作品的魔门理念，拳头大就是第一位的。因此非常容易被引向世人的对立面，也是本书反派。
无痕道：暗影之道。以作刺客和情报窃听生存的宗门，实际上立足点是“我阴了你你还不知道”的阴暗意识，以此获得满足和存在的意义，因此称魔。虽不是以刺杀立道，但在长期以刺客行事的过程中变成了规矩森严的宗门，有等价交换的典型刺客理念。宗主影翼和薛牧合作说书卖茶、且宗门长老叶孤影在受雇保护薛牧的过程中，逐渐被阳光和感情所吸引，使得整个无痕道的概念开始转变，变成薛牧最密切的盟友，原宗主影翼死于灭煞之战，现宗主叶孤影，为薛牧后宫之一。
横行道：劫掠之道。原本是以战养战、劫人肥己的山贼强盗理念。宗主夏文轩受前任星月宗主影响，视野变得开阔，走出了“男儿横行天下，刀劈乾坤神佛”这类更升华的横行理念，因此成为一代强者。在和薛牧的交集过程中，被以义相结，因而也开始改造宗门，收缩原始劫掠行为，向男儿的横行靠拢。
纵横道：囤积居奇以次充好无中生有哄抬物价的奸商理念，与世人正统行商之道相悖，故称魔。其中最昧良心的部分被薛牧整肃驱逐，整个宗派的销售渠道并入薛牧势力范畴，宗主许不多。
三宗四道最糟糕的部分被薛牧驱逐之后，受到虚净整合，合并成为净天教，作为邪煞乱世之前的搅屎棍，邪煞的引子。整合魔门三宗四道也是全书主线之一。
