《真灵九变》是作者睡秋创作的奇幻修真小说，全书分16卷，共498万字。

《真灵九变》简介：一个持续了数万年的阴谋，布置下重重的迷雾；一个普通修士的热血奋斗，彰显着激情澎湃；一个门派的崛起，预示着权谋与利益；一场人妖两族的对抗，展示着联盟与背叛；一场大劫的临近，埋藏着杀戮与秘辛；一段段秘辛的揭露，拨开了重重的迷雾。

　　且看真灵派普通修士陆平，如何在这个大舞台中将自己的存在展示的淋漓尽致，成就一段属于他一个人的传奇，揭开一段段不为人所知的过去！

《真灵九变》修炼境界体系介绍：

炼血期：

共分九层，通过功法将其中血脉的灵力尽数激发，并不断吸收天地间的灵气不断壮大。待到其中血脉被壮大到了修士所能承受的极致，便是达到了炼血九层的巅峰，开始尝试进入溶血期。而在这其中炼丹七层便可拥有双目夜视的能力。

溶血期：

共分为三期九层：

溶血前期：溶血一层，确立根基血脉，凝结溶血珠。溶血二、三层，溶合排除两种血脉，凝结第二、三颗溶血珠。

溶血中期：溶血四层需在三层时，补足第一种外来同属血脉，凝结第四颗溶血珠。溶血五、六层，再次融合排除两种血脉，凝结第五、六颗溶血珠。

溶血后期：溶血七层需在六层时，不足第二种外来同属血脉。凝结第七颗溶血珠。溶血八、九层，融合排除最后两种血脉，凝结第八、九颗溶血珠。溶血九层时，补足最后一种同属血脉，九颗溶血珠相互融合，结成金丹。

锻丹期：

三期九品，还有一个巅峰：

所谓锻丹期，就是将心核空间中金丹与由神识而蜕变成的神念相融合，融合的过程分为九个阶段，每经过一个阶段，金丹与神念的联系便强上一分，金丹自身也得到锻造，因此称为锻丹期，直到九个阶段之后，金丹与神识完全相合。金丹与神念相融合的过程，本身也是金丹自身得到淬炼，不断纯化的过程，要想将这个过程做到极致，就需要天地灵物对金丹的净化，加强金丹潜力，使得金丹得到神念的淬炼、锻造，达到更高层次。当达到锻丹九层巅峰之时，熔炼天地灵物使金丹成就品级，达到锻丹巅峰。成就六品金丹只有一丝进法相期修士的希望，并且就算进了也是无法更进一步，而七品金丹则是可以稳稳踏进法相期甚至更进一步，九品金丹更是不用说了，潜力巨大。

法相期：

共分为初、中、后、巅峰四期：其中法相后期修士被人成为大修士，法相巅峰修士被称为纯阳老祖。

所谓法相期，就是自身所修血脉所对应的法相破开金丹，便可成就法相，到后面渡劫吸收纯阳之力，使法相灵性不断增加，不断与修士契合，等待成就真灵的那一天。

法相期修士特殊在于三方面：

一方面就是法相修士对于空间神通的掌握，空间神通的掌握对于法相修士无论是斗法、逃遁、隐匿都是一种质的提升。

　　第二方面便在于金丹化作法相，法相本身作为成就真灵的胚胎，本就是一名修士全身精华的集结，自然有着绝大的威力。

　　第三方面便是在于本命神通的凝练，这个才是法相修士徒手斗法的根基所在，是一名法相修士真正区别于锻丹修士的根本。

凝练本命神通与炼制本命法宝不同，本命神通的凝练需要用神念在法相当中凝练成一枚枚神通种子，而每一枚神通种子的凝练则必须要一种大神通级别的法术。

本命法宝虽然对于修士来说是发挥其本身实力的最有力武器，但是本命法宝对于修士真正的意义其实是在于修士进阶法相期之后，本命神通过本命法宝的施展，只有这样才能够发挥出本命神通的最大威能。

　　而每一种大神通级别法术的好坏高低则直接影响着这枚神通种子品质的好坏，因此，这种大神通级别的法术将来能够提升的程度越高，那么他所凝练的神通种子品质便越高，将来成就法相之后威力便越大。

成就真灵（也被称为至强尊者）

法相与修士合为一体，不分彼此。领悟并使用本源之力。

成就真灵不过是一个新开始的第一个阶段，远在真灵之上还有一个神灵的存在，修士若得长生便只有向着更高的神灵进发，只有成就神灵才能够真正的不朽。

真灵修炼本源直到有一天在真灵修士打破混沌而出，化为真正的神灵，才能够站立在整个星空的顶端，化身为不朽的存在傲视存于星空之中的诸方世界。

真灵境界之后的修炼过程虽然要经历九变，但这其中却只有三个门槛，前面修炼集齐七种本源是一个阶段，同样也是在向不朽神灵攀升过程当中相对容易的阶段，成就雷之本源是第二个阶段，而化身混沌则是第三个阶段。

真灵第一境、真灵第二境、真灵第三境、真灵第四境、真灵第五境、真灵第六境、真灵第七境、真灵第八境（雷之本源）、真灵第九境（混沌）。

成就神灵

长生之术：

修炼的目的，在绝大多数的修士看来，自然是延长寿命，甚至是达到那虚无缥缈的长生境界。但是，拥有久远寿命并不代表修士就可以安稳的活到寿终正寝，要保卫修士在追求长生的路途中不出意外，各种法术便应运而生。

经过修士前仆后继，长时间的实践，发展，这些保卫长生之术被分为了四个境界：法、术、势、意。

初学者一切按照教授者的要求来学习各种法术，照猫画虎，知其然不知其所以然，谓之“法”境。

之后，勤习法术，熟能生巧，抹去窠臼，斧凿之气渐去，招式章法开阖之间适合己身，谓之“术”境。

到得第三层，修士求得法术运用之理，法术与自身所修功法相结合，互为表里，施法间，修士可将自身所修功法的威力通过法术发挥到最大，甚至超过法术本身所能达到的威力。到了这一层的修士，言出法随，仿佛大势所趋，而不可与之争锋，故谓之“势”境。

而第四层，则是需要达到练剑成繁，剑光通灵，练剑合一三个境界，这三个境界统称意境。

在这四境之上，便是非常玄奥的神通，只因神通是一个修士依靠自身的修为、法术、智慧、境界、领悟等一切综合因素而创造出的一种威力强绝，奥妙无穷的法术。

神通分为小神通，大神通，无上神通。

修炼界原也没有“小神通”这个称谓，在先辈修士看来，神通这种法术一切起源于修士自身，而不是假借外力。当修士发觉，在利用天地奇物也可以修炼成一些威力虽不及神通，但修炼的难度却实实在在不如神通这般难以成就时，便将这种依靠外力修炼而成的法术称之为“小神通”，而真正依靠自身成就的神通便被称作“大神通”。

然而到了近百年的修炼界，小神通已经不在局限于利用外力修炼这种特殊的方式，越来越多的修士将一些与小神通威力相差仿佛的“意境”法术也统称为“小神通”，便如同剑术中的“练剑合一”，法术中的“天人合一”等等。

炼丹炼器阶级：

丹师阶、器师阶一般分为五个阶段，

炼丹童子（辨识灵草，点火扇风）； 炼器童子（辨识器材，点火煽风）

炼丹学徒（炼制炼血期丹药） ；炼器学徒（炼制炼血期法兵）

炼丹师（炼制溶血期丹药） ； 炼器师（炼制溶血期法器，具体为低阶，中阶，高阶法器）

炼丹准大师（炼制介于溶血期和锻丹期之间的丹药）；

炼丹大师（炼制锻丹期丹药） ；炼器大师（炼制锻丹期法宝，具体为顶阶法器，普通法宝，通灵法宝）

炼丹准宗师（炼制介于锻丹期和法相期之间的丹药）；

炼丹宗师（炼制法相期丹药，真正的宗师是能自己创造一种法相期服用的丹药）；

炼器宗师（炼制法相期灵宝，当然炼制出来时是还未渡劫的，只是已经达到了对应灵宝的品质而已，需要渡劫方可成为真正的灵宝。具体为养灵法宝，一劫灵宝，二劫灵宝）。