《元尊》是网络白金大神作家天蚕土豆继《大主宰》之后的全新力作。
《元尊》简介：天地为炉，万物为铜；阴阳为炭，造化为工；气运之争，蟒雀吞龙。
吾有一口玄黄气，可吞天地日月星。
这是个气掌乾坤的世界，一气可搬山，可倒海，可翻天，可掌阴阳乾坤。身为大周王朝太子的周元，天生的圣龙气运在出生之际就被大武国阴谋剥夺。失去力量的依托，大周王朝只能苟延残喘，时刻处于被动挨打甚至亡国的危险局面。在师傅苍渊和师姐夭夭的协助下，周元重开八脉，踏上了涅槃重生的历练之路……
《元尊》修炼等级划分设定，元尊神魂境界设定！
神魂：只有拥有着强大的神魂，才能够刻画出高等级的源纹。想要强大神魂，有两种办法，一是等待自身实力精进，神魂会伴随着自身实力的提升而有所增强，不过这比较缓慢，并且提升有限，而第二种办法，就是修炼锻魂术，但世间的锻魂术颇为稀少，唯有一些大势力方才拥有。
虚境 神魂本无形，唯有不断的锻炼神魂，方才能够让得神魂从无形化为有形，而有形的第一个阶段，就是虚形，也称为虚境。
实境 虚幻的神魂，在这个境界会渐渐的变得凝实，看上去犹如真实一般，而且神魂之力也会以惊人的速度暴涨。
化境 当神魂达到化境时，即可产生魂炎。魂炎拥有强大的威力，即使是神府境强者也不敢与其抗衡，化境顶峰，举手投足皆可有源纹产生，威力巨大
源师：修炼者因吞吐天地本源之力（即源气），蜕变自身，故而也被称为源师。
开脉境：一脉至八脉
开脉者，每打通一条经脉，身体素质就随之提高，力量，速度，反应等等都远超未开脉者，开一脉即可轻松打翻数十位未开脉者。此境界可以修炼引气术，引动天地源气入体，从而打通八脉。特殊的如武瑶的九脉。
养气境：初期、中期、后期
源师一道，开脉为始，八脉齐开后，踏入养气境，便可开辟气府。开辟气府时，因为各自根骨的不同，所以气府也是有着高低之分，一般来说分为四个级别——无色，青色，紫色和金色。越是高级别的气府，不仅更为的坚韧，而且能够容纳的源气也是越多。众所周知，人体气府就如同一个盛水的容器，要在修炼中不断的将其扩张。而一开始就拥有着高级别的气府，无疑会令得人占尽先机，在同等级的较量中，源气更为的浑厚与持久。正常的气府只能容纳一种源气，但也有例外，如阴阳气府。此境界已可以修炼源气功法。
天关境：初期、中期、后期
源师一道的第三个境界。一旦破开天关，就可源气离体，气破天关，搬山裂地，威能莫测。源气雄浑，吐口气都能碎裂山岳。气冲天关时，以丈为量，底蕴越雄厚，丈数越高。天关境后期的强者可以短时间滞空。
太初境 一重天至九重天 源师一道的第四个境界。太初共有九重天，每踏入一重天就可在气府内凝聚更多的源气星辰，是冲击神府境的重要底蕴。太初境九重天时，众多有野心的强者就会在这个层次积累底蕴，以提升日后晋入神府境时的神府等级。所以，太初境九重天之间的差距极其之大，强如苍玄天第一天骄，下至各宗派新晋首席，都处于太初境九重天。这个境界的强者已经可以长时间滞空并踏源气飞行。
神府境：初期、中期、后期
源师一道的第五个境界。到了这个层次，体内开辟神府，气府会再次的出现进化。凝聚成神府者，源气也会得到进化，威力远非寻常源气可比。开辟的神府等级分九重，六重以上的神府就可以称为上品神府。踏入神府境，源气外显，将会形成神府光环。此物成形，能够令得自身对天地间的源气感应得愈发的敏锐，而在修炼时，神府光环也拥有着聚合、吸收、炼化天地源气的功能。每提升一个境界，周身的神府光环就会增加一重。这个境界的强者可以抬手间制造源气云朵并驮负众人，在战斗时已可以使空间扭曲。
天阳境：初期、中期、后期
源师一道的第六个境界。天阳境由神府衍变而来，有胎而成，形如大日，所以被称为天阳境。踏入天阳境的强者，可在神府内凝结天阳气，此气焚山煮海，威力无穷。这个境界的强者已有资格成为苍玄天六大圣宗的长老，在战斗时已可以撕裂空间。
源婴境：初期、中期、后期
源师一道的第七个境界。天阳孕育，诞生天地本源之气，故而也被称为源婴。踏入源婴境的强者，只要源婴尚存，即便肉身被毁，也可很快重修出新的肉身。源婴境的强者对天地间源气的掌控已达到出神入化的地步，所谓源气化灵，任何源气在他们手中施展出来，威能都是极为的恐怖。这个境界的强者已有穿梭空间的能耐，可随时破开空间而行，速度恐怖无比，在每一天的各个巨宗中属于中坚力量。
伪法域：未知
介于源婴境与法域境之间的一个境界。源婴境中的顶尖者，已经可以开始领悟法域，其法域面积远远小于真正的法域强者，并且起不到法域强者那绝对的压制作用，但是在其内战斗依然能对自身起到极大的加成。伪法域一旦开辟成功，即便法域尚不圆满，他们的实力也会远远地超过普通的源婴境强者。
法域境：初期、中期、后期、圆满
源师一道的第八个境界。源婴之后，则法域成形。此境界的强者已经可以开始转换天地法则，翻手间转移数万人，开天辟地，改变万象。法域境的强者能感知天地，并能相隔数十万里撕裂虚空传递其伟力，其力所到之处，空间都会在其下化为虚无。这个境界的强者能以源气引动自身法域，法域笼罩之处，法域之主，便是此间主宰与神灵，落入法域的人，不仅自身源气会受到极大的压制，而且天地源气被断绝，根本无法补充，大部分的源术施展出来，都将会如同在海底点燃火苗一般直接湮灭。法域一旦开启，除非以其他法域抗衡破之，否则法域数十万里所囊括之处，所有生灵的生死就由其一手掌控。法域境强者的数量很大程度上决定了每个巨宗在一天之中的话语权，这个境界的强者已有开宗立派的资格，在苍玄天中属于最顶尖的存在。
伪圣境 未知 在法域和圣者之间的境界， 已可凝结出微小的圣者之火。虽说只是伪圣，但已能对法域境大圆满以下的强者起到绝对的压制，其圣火可轻易的撕裂任何法域。
圣者境：一莲、二莲、三莲
源师一道的第九个境界。圣者一滴血，便可化沧海，圣者境乃天地间至高的境界，踏入圣者境的至强者，可诞生出圣者之火，被世人尊称为圣火。圣火落下，天地皆可焚，世间万物都将在其火焰下化为虚无，对于普通人来说如神祇一般的存在。圣者的标志是圣火金莲花，圣者分三境，一境一莲花。三花成形，为圣者之巅。
源纹：这天地间，源师为主流，但却并非主要的修炼之路，而是在这上面百花齐放，开辟出了诸多路子，如这所谓的源纹一道，最是博大精深。
所谓源纹，神魂为引，汇聚笔尖，勾勒源痕，一笔一划，都要以神魂为墨，刻画出来的源纹，方才能够引动天地源气。每一道源纹，都是由多多少少的源痕组合所形成，一般说来，源纹所具备的源痕越多，其品级与威力就越强。分九品和一品不入的入门级。源纹一道，重在神魂，一旦精修，可与源师之道相辅相成。
源纹笔：所有的源纹，都需要源纹笔为媒介，方才能够勾画出那玄妙深奥的源纹，从而引动天地间的源气，发挥出莫大的威能。没有了源纹笔，在源纹上面的造诣再高，铭刻出来的源纹威力都会打上一些折扣。
源纹境界：源气境界
入门级源纹：开脉境
一品源纹：开脉境
二品源纹：养气境
三品源纹：天关境
四品源纹：太初境
五品源纹：神府境
六品源纹：天阳境
七品源纹：源婴境
八品源纹：法域境
九品源纹：圣者境
肉身：
分为四个阶：炼皮境（淬炼皮肤），炼骨境（淬炼骨骼），炼血境（淬炼血液力量大小以炼出多少滴金色血液计算，初步踏入能修炼出一滴金血，若能修炼到大成可淬炼全身上下所有血液化为金血），肉身成圣（传闻肉身修炼到极致可肉身成圣，那时体内流淌的血液如同金浆，其一滴金血便可衍变一方小世界拥有无穷之力）特别标注：由于炼体前三个层次每一个层次都有多强跟所修炼的炼体源术品级有关，所以炼血境大成不等于肉身成圣。
源兵：
在这天地间，源兵自有等级，大致分为普通、玄、天、圣四等。（但也有例外，如准天源兵。仅残破的准天源兵，其威能必越上品玄源兵，堪称是杀伐利器；如准圣源兵，其威能已超越上品天源兵。）而传说中那些圣源兵，皆是拥有着无法形容的力量，足以焚山蒸海，引得世人垂涎而畏惧。从天源兵开始就可收入气府内。
源术：
所谓源术，便是能够将自身源气以更强威力施展出来的术法，天地间源术与源兵一般，大致分为普通、玄、天、圣四等。（但也有例外，如小天源术，位列玄源术之上，天源术之下。如小圣源术，位列天源术之上，圣源术之下。）品阶越高的源术对自身的需求也更大，大多数开脉境的人，都只能修行一些普通级别的源术。
苍玄七术是由苍玄圣术分离出来的，七术位列上品天源术，只有将七术全部修炼到圆满的地步，才能够有机会将其参悟，待得彻底通透时，七术方可化为圣源术—苍玄圣术。
