品书网  >>  凡人修仙传之仙界篇   忘语/著     修仙觅长生,热血任逍遥,踏莲曳波涤剑骨,凭虚御风塑圣魂!
   96% 以上的读者觉得本书值得推荐!
来源:貂蝉西施    2020-02-03 22:56:52    
导读:凡人已经接近尾声,菩提宴会估计也是凡人所有主角、配角、龙套们出场的最后的时机了,在这举仙界同庆的庆典上,必然会有精彩纷呈的表现。

凡人仙界篇菩提宴会将是凡人的最后一个副本!

【洗地仙子系列一】凡人之菩提盛宴洗地贴

         凡人之菩提宴会洗地贴

        凡人已经接近尾声,菩提宴会估计也是凡人所有主角、配角、龙套们出场的最后的时机了,在这举仙界同庆的庆典上,必然会有精彩纷呈的表现。在此,需要细细的品味着菩提盛宴带给大家的每一道大菜。在菩提盛宴中,有散发浓浓芬芳的美酒,有婀娜多姿的仙娥,有口齿留香的八珍玉食,有延年益寿的果果,有绕梁半月的妙音,如此仙家盛宴美景,理应今朝有酒今朝醉,莫思身外无穷事。一众太乙大罗、世外高人对酒当歌,胸无尘事,果真是仙家气派。在这仙家最高层此的盛宴上,我们细细品味忘道祖给我们勾勒的盛大场景。作为爱劳动的貂蝉西施,洗地也是最爱做的事情。  

         

         一、关于“家祖”的洗地方法

         第一千三百五十八章《不速之客》,轮回殿主与苍梧真君见面斗嘴,然后古或今出场,身后左右护法之左护法红衣老妇,忘道祖说此老妇乃是赤梦的家祖。

        洗地仙子曰:所谓赤梦的家祖,意思是赤梦家的老祖。

         家祖一词出处:北齐颜之推《颜氏家训·风操》:“潘尼称其祖曰家祖。潘尼(约公元250年—约公元311年),字正叔,荥阳中牟(在今河南省中牟城关镇大潘庄)人,西晋文学家。祖父潘勖为东汉东海相,父潘满为平原内史。西晋文学家潘岳(即潘安)之侄。

        家祖一词本意是本人称呼自己的老祖为家祖。

         那么赤梦的家祖到底合适不合适呢?

         这里有一个问题就是赤梦是谁,跟忘道祖是什么关系,如果赤梦与忘道祖是有亲情关系的,那么此处用法是无误的。众所周知,忘道祖乃是凡人世界的创世道祖,也可以说就是天道。而赤融是火之本源道祖,可以说是仅次于天道和三大至尊法则的顶级存在,名列天庭七君,级别为正仙界级。而天道已经是属于正仙界级退休老领导。根据清秋道人出场时,侧面已经介绍了有一凡夫俗子名曰忘语写了一本野史叫做凡人修仙传,可知这位退休已经转世了,而转世后很大可能是转世到了赤融家族,那么赤梦和凡夫俗子忘语就有了直系关系,由此赤梦的家祖就是合情合理的。

         二、关于轮回殿主与古或今的大道之争的洗地方法

         第一千三百六十二章,轮回殿主露出真容,直接和古或今摊牌,明确告诉古或今,轮回殿主和古或今因为大道之争,结果导致其走投无路、妻离子散,无奈之下穿越时空,回到了尚未发生大道之争的时刻继续抗争。

        古或今回应道,这说到底是大道之争,不过也是等同于上一世的纠葛。

有道友认为,这场争斗尚未发生,何来上一世;轮回殿主也未死去,何来上一世。

         洗地仙子曰:此处忘道祖用词谨慎,等同于上一世。也就是意味着,古或今也明白了并非是上一世的争斗,而是未来的争斗,但是在未来必然会发生,那么已经穿越的轮回殿主也就已经经历过了。既然轮回殿主经历过了,而轮回殿主又穿越了回来,也就相当于是新的一世,并且轮回殿主也将亲眼目睹时间韩立与古或今的大道之争,而时间韩立经历的一切基本上等同于轮回韩立的经历。因此这深仇大恨是无法化解的。等同于这三个字用的巧妙异常,毫无漏洞,无懈可击。

         三、关于菩提道果与道祖吃果果的问题。

        第一千三百六十三章《剑拔弩张》,菩提盛宴被人踢场子,有灰界、魔域、蛮荒的一众仙侠异士。此时天庭一众道祖除了出场的天庭五君,仅有已经拔腿开溜的的清秋道人,仅有白云道祖、中年男子和侏儒老者三人组。而出场的吃瓜群众只有苍梧道友、魁梧大汉、红袍老者三位道祖。文中言明来参加瑶池盛宴的各仙域之人,大多数道祖都未必会亲至,一般只会派后辈们人来此。

        有道友提出异议,说仙域最高层次的瑶池御宴,一众道祖竟然只安排一个门人弟子来此也太不给古或今面子了。

         洗地仙子曰:一众道祖没有出席菩提盛宴,之所以不出席可以有以下几个理由。

        第一、一众道祖可以直接派所属宗门掌门、家族组长、仙宫宫主前来参加,这从职务分工和仙域级别上来说是合适的,毕竟一众道祖都在当地属于退休老领导,抛头露面参加仙域的仙家事务不太合适。

        第二、一众道祖可以派嫡系接班人前来参加,大家也都知道,在春秋战国时代,列国会盟,派大子参加会盟,并非失礼,反而显示了此诸侯的重视,也是为了树立大子的身份与地位,同时也培养大子的仙际关系,这是可以理解的。

         第三、一众道祖都已经成就道祖不知多少亿万年了,连古或今都坐上轮椅了,其它一众道祖估计躺在担架上的也已经不少了,更别说挂吊瓶、打蛋白、吸氧的普通道祖了。这些老同志实在是经不起鞍马劳顿了,大家就体谅一下把。

       以上是其一。

      其二,有道友提出,前面已经说了,菩提盛宴上面的果果能够延缓天道同化,这里一众道祖咋地就不来吃了,这与理不合啊。

洗地仙子曰:一众道祖不来出席菩提盛宴,并不意味着吃不到果果。自家的老祖有参加仙域御宴的机会,但是他说,小A啊,这次我就不去了,你替我去吧,也去见见世面,不过那果果你得给我捎回来。这样的话,你觉得这个小A会自己在现场把果果给吃掉吗?估计还没吃,身上的禁制就发作了,化作一阵青烟,随风而去了。

          另外还有一个问题,就是仙界一众道祖,能够成为道祖少说也活了千万年亿万年,这菩提果果可是每五百万年就发一次,一般的道祖可以说吃了不止一次两次了,大家也应该知道有些东西吃多了是有抗药性的,因此这些道祖吃过之后,发现继续吃下去没多大效果,那么也就没必要腆着脸来吃了,因此考虑到果果可能是只能吃一次或者吃多了效果不佳因此没必要来吃,这也可以是一个合理的理由。

        而苍梧真人等三个道祖之所以来,可以姑且认为要么是贪吃,要么是根本就没吃过,因此就腆着脸来了。

        还有更重要的一个可能,就是这仨人其实是卧底,是来捣乱的,苍梧见了轮回殿主立马翻脸,这给人的印象就是势同水火。可是大家想过没有,所谓敌人,不是表现在脸上,是表现在行动上,越是隐藏的深,越是危险,谁知道这仨家伙是不是会反水。大家也注意到了第一千三百六十三章,这仨货正好站到了天庭诸位道祖身后,这可是偷袭的最佳位置。

        其三,有道友提出,前面已经说了,菩提盛宴上面的果果吹的那么牛X,但是大家吃完之后,只是几个金仙霹雳啪嚓开了几个仙窍破了个境界,这果果的效果也太差了一些吧。

        洗地仙子曰:关于菩提道果的功能,苍梧真君曾经在提点余梦寒的时候说过主要功能是没有参悟大道可以帮助参悟大道,已经参悟大道的可以延缓天道侵蚀。因此菩提道果是一种滋养补品,可以提升智力,避免帕金森氏综合征,而不是促进生长发育的药物。还有一个原因就是一众大罗和道祖所发的菩提道果都是红艳艳香喷喷黄澄澄的一级果和二级果,而这些金仙太乙能有几个长了虫子眼的缺陷果就不错了。即使这样,大家吃了,仍然飘飘欲仙,噼里啪啦连开仙窍,可想而知如果是用韩老魔的小瓶子培养出来特级果果,功效定然不同凡响,吃了之后,不炸体而亡才怪。而前面梦婆也提到,要把果果让给余梦寒吃,也不是让她直接吃掉,而是要一点点的来服用,这就说明一类果果和二类果果不是这些金仙太乙所能承受的,更从侧面验证了果果的神奇效果。

         菩提盛宴,仙界的主流盛宴,代表的是仙界的时尚、文化、艺术、奢华,主题是“有你所想,如你所愿”,这是真实的仙家体验。

        欲知后续如何洗地,请看下回分解。


·上一篇品书:凡人仙界篇中何为天道?天道是什么?为什么道祖都怕天道?
·下一篇品书:暂没有最新品书
本文由网友"biancajx"上传,授权合作和侵权删除信箱:ibook8@qq.com