老衲要还俗读后感：又一本被书名耽搁的好书！

又tm是被书名耽搁的好书，适合不喜欢无脑爽文的人观看，与《异常生物见闻录》《惊悚乐园》《修真聊天群》这些畅销非小白大作相比细微处略有瑕疵，但瑕不掩瑜，从书中内涵来说，与上述三本可归为一类。

这本书在喜马拉雅有声书中播放量很高，但是凭这本书小白文般的书名和小白文故作含蓄般的简介成功给我营造了一个六根不净，靠佛家神通游走都市，美女倒贴，可无奈身为和尚破戒即破功，千方百计寻找还俗方法的花和尚。

这神一样的文案劝退了我至少三遍。作者真乃文案宝才，起点捡到鬼了。直到半年后书荒得蓝瘦的我抱着被雷成植物人的心理点开了这本播放量破亿的有声书，然后。。。

这本书圆了我一个梦:

想出家寻清静又惧怕佛家青灯古佛的梦。

方正是一个从小被父母抛弃的孤儿，被老和尚抚养长大，高中没毕业就辍学的一个普通人。老和尚在他18岁的时候去世了，他接管住持，本想还俗去逍遥人间的小和尚被灵山的佛祖系统绑架了。吃荤，擦枪等行为会永世不举，说谎话还会被雷劈。开头套路既视感很足。

书里第一个闪光点就是主角和一群大学生探讨被世人所误解的“酒肉穿肠过，佛祖心中留”

之后在各种逗比和搞笑的气氛下迎来了一个又一个的爆点“渡人”、“大乘佛法与小乘佛法”、“香火”、“佛与道”等等。对传销组织详细深刻的描写极为成功。

方正的形象刻画极为丰满，人前得道高僧的样子，人后有着和年龄相仿的小抠门，小臭屁却也不惹人讨厌，反而拉进了和读者的距离。

这大概就是作者的高明之处——用年轻人的灵魂做德道高僧的行为。用诙谐幽默来传递佛法与生活结合的哲理:借书中方正回应网络喷子的抬杠提到的“佛前一跪三千年，未见我佛心中怜”的段子来阐述作者所理解的佛——佛是一种榜样，佛用自己的经历的苦难做榜样来鼓励后人。拜佛不是拜灵山上的佛，只是通过拜佛给内心以心理暗示，最终达成追求的目标。因此佛不怜悯跪三千年的人，有这功夫做什么事情不能成功？强调内心的力量并不是封建迷信，马克思列宁主义同样也强调发挥主观能动性。

书中“小乘佛法的僧人可以吃肉可以结婚，他们只渡自己。大乘佛法的僧人不留发不吃肉不结婚为的不过是告诉世人自己能够舍弃世人所不能舍弃，以此来渡他人”解释了中土和尚规矩多的同时也告诉读者某些佛派能吃肉能结婚的僧人是境界不足的表现。

作者以方正亲身作为某些争议新闻的当事人，以佛法和年轻人的热心肠相结合，渡书中人又渡书外人，似《异常生物见闻录》般时而逼格高到让人深思，时而又在朴实的幽默中让人觉得就像邻家大男孩的故事。在和尚一词变味和社会舆论普遍黑佛的环境下，这本书能收获不少的读者不可谓不成功。

受益良多，当回自来水。