《龙蛇演义》:武术的最高境界在武术之外!
似乎近年来, “国术”这个词越来越炙手可热,其实也许未必人人都懂得何为“国术”,但只一个“国”字,就足以让我们肃然起敬。
众所周知,中华文化博大精深,春秋战国时期也曾“诸子百家,争奇斗艳”,但自武帝“废黜百家,独尊儒术”之后,我们耳熟能详的也许只有“儒术”了。只是中国现今态势,真的不让人看好,有时感觉中国越来越没有一种精神和文化,更多的是一种自我浮夸和盲目追求。我们的最引以为傲的儒学,遗失了,或者说久违了。
当然,对于中国,每个人都有很多话想说,但一张开嘴,就哑口无言了,不知道从何说起,何处结束。这里的一切,都超出了你的想象,超出了你的描述,说出来就是过时,说出来就是错误,自由和文化的东西,在很多人的眼里就是苦难与无知。也许最简单的方法,就是微笑应对,只是这笑容背后,有太多的意味深长。
我想很多人小时候都会有一个江湖梦,希望自己可以做一个侠客,行侠仗义,除暴安良,虽然这个梦是可望而不可及的。其实可及或者不可及都不重要,因为这只是一种英雄情结,一种男儿有剑心,仗剑走天涯,女儿有剑心,柔情满山岗的情结。只是,虽然我们的梦没有尽头,而我们的童年,转瞬即逝。
大多数人开始接触武侠应该是在中学时期,那时候叛逆,不喜物理数学,却偏爱梦里江湖。当然,说起武侠,不得不提及金古梁温。虽说近代武侠的开篇之作是还珠楼主的《蜀山剑侠传》,但我们受到影响最深的还是金古梁温。四位大师风格迥异,却共同传承着武侠之道,正所谓“侠之大者,为国为民”。然岁月流逝,古龙、梁羽生早已作古,金庸这位武侠的集大成者也已封笔,只剩下温瑞安独撑大局。当然,近年的武侠小将步非烟、时未寒们大有迎头赶上之势,只是他们的作品大多沿袭金庸、古龙的套路,虽有创新,却实难达到前辈们的水平,总难形成一个体系,也未必能够挑起武侠这杆大旗。
就在此刻,梦入神机带着他的这本《龙蛇演义》,以姗姗来迟的姿态走入了我们的视野。梦入神机,原名王钟,湖南桃源人氏。他不是武师,却深谙国术,拼杀于象棋阵中,级别颇高,但为人低调,他把骨子里所有的高调全部凝结于《龙蛇演义》那诡谲情节之中。他玩票于文坛,竟一跃为“纵横中文网”白金作家,成为为数不多的白金作家之一,拥有至高知名度和美誉度。从此,梦入神机以冠绝群雄的文学造诣、棋艺、武艺行走于网络文学这一精彩的江湖。
《龙蛇演义》描述的是一个不为众人所熟悉的非常态世界,这里有黑帮争斗,有政治与经济的阴谋,有武术的终极秘密。小说的主人公王超机缘巧合结识秘密组织唐门掌舵人唐紫尘,凭借自己的毅力,悟山悟水悟日月,一步步走上武学巅峰,终进化境。其实《龙蛇演义》最大的突破是梦入神机笔下的那种举重若轻,不动声色与虚怀若谷,看似信手拈来实则恰到好处,不经意间道出了武术没落的根源:古人学武,只杀敌不表演,今人学武,只表演不杀敌。
很喜欢《龙蛇演义》中的几句话:儒以文乱法,侠以武犯禁。乱世多侠客,太平世界,侠客就成了暴民,杀人制敌的拳术在乱世一定兴盛,在太平世界就要沉。只这几句话,梦入神机就彰显出大家风范。作为一位作家他值得我们尊重,作为一位大家,他值得我们尊敬。当然,对一位作家最大的尊重是尊重他的作品。
其实尊重此书的态度就是将其作为一本普通的武侠小说去读,不偏见,不挑剔,不带自我成长的痕迹读下去,读下去,当你读出“武术的最高境界在武术之外”时,你就懂得什么是国术了。